ENG
ОТ РЕДАКЦИИ: сегодня мы повторяем публикацию 2019 года, которая вызвала массу откликов и живой интерес читателей.
Когда мы говорим «Америка», подразумевая государство США, чаще всего в голову приходят зловещие ассоциации.
Не ограниченные никаким международным законодательством действия мирового жандарма можно наблюдать ежедневно в режиме онлайн. Бомбардировки, экономические санкции, а также оголтелая травля, направленная на всех, кто не выполняет изощрённые вашингтонские предписания – таковы новостные будни нашего времени. При этом важной особенностью любых упоминаний о действиях империалистического гегемона является отсутствие внутренней американской социалистической альтернативы.
Действительно, про каких штатовских политиков мы только не слышим. Это и пресловутые ястребы-республиканцы, открыто предлагающие немедленно душить всех, кто не подчиняется указаниям из Вашингтона. И шизофреничные демократы, всегда проводящие ту же ястребиную империалистическую политику, но с усиленным использованием иносказательного кода, где термины «права человека» и «свобода» уже давно на деле означают нечто совсем противоположное. Весь этот жуткий политический спектр смещён на крайне правый фланг, да так, что те, кого там принято называть «левыми» – ничем, кроме мелких деталей, от самых махровых реакционеров не отличаются.
Есть ли в США коммунисты или хотя бы социалисты, не отрабатывающие гонорары всесильных корпораций, а честные и неподкупные, борющиеся за права трудящихся, пытающиеся объединить рабочий класс в борьбе за лучший мир?
Они есть. Их мало, но они пытаются делать своё дело. Постоянно находясь под угрозой со стороны самого могущественного в мире полицейского государства, они ведут агитацию и в профсоюзах и в учебных заведениях, и даже в армии. Мы можем пожелать удачи этим смелым людям и вспомнить их выдающегося предка Джона Рида, не побоявшегося сто лет назад бороться за права трудящихся даже в условиях военной истерии.
Рид был журналистом, окончившим престижный Гарвард. Родился он в 1887 году в Портленде в обеспеченной семье. Отец Джона Чарльз Джером Рид участвовал в большом бизнесе, связанном с производством сельхозмашин.
В 16 лет Джон впервые опубликовал свою первую корреспонденцию в печати и с тех пор так и шёл по пути развития себя как журналиста и писателя.
На таком же пути, и тогда и в наше время, стоят тысячи молодых американцев из небедных семей, делают карьеру и служат интересам корпораций. Как же Рид пришёл именно к большевизму, к самому деятельному участию в открытии настоящей коммунистической партии в Соединённых Штатах?
На развитие будущего американского ленинца в первую очередь повлияли наблюдаемые им примеры честной, неподкупной борьбы за правду. Отец Рида в 1905 году получил должность федерального судебного исполнителя и, в отличие от других чиновников, легко соглашающихся на коррупцию, стал добросовестно пресекать незаконную торговлю землёй. «Уважаемые люди», связанные с земельными спекуляциями, организовали травлю своего обидчика. За несколько лет неравной борьбы Чарльз Джером Рид вычеркнул из круга общения всех своих бывших бизнес-партнёров, обеднел и сошёл в могилу.
Джон, работавший после Гарварда журналистом в Нью-Йорке, гордился своим отцом и впитал в себя его неподкупность и честность.
Другой человек, ставший примером для начинающего писателя – известный американский журналист и разоблачитель тёмных дел крупных монополий Линкольн Стеффенс, написавший книгу «Позор городов», в которой обличалась преступная связь бюрократии с бизнесом. Этот человек стал старшим товарищем для Рида и часто выручал его в самых сложных ситуациях.
Любая честная борьба с коррупцией, находящаяся в рамках буржуазного законодательства, не в силах поколебать основы капиталистического общества. Но она способна вдохновить людей, может дать понять окружающим, что дельцы и богачи лишь временно правят миром. Именно такое восприятие действительности перенял Джон от своих близких учителей.
Ещё Джон любил путешествовать. Сразу после университета он посетил ряд европейских стран: Британию, Францию, Испанию. Причём, многие расстояния он преодолевал пешком, ночуя в парках и на сеновалах. Это способствовало развитию общительности и наблюдательности. Жизнь простых людей везде была нелегка. К Риду приходило понимание, что по обе стороны океана наёмные рабочие тяжёлым трудом добывали лишь самые скудные средства для существования.
По рекомендации Линкольна Стеффенса Рид устроился корреспондентом в журнал «Америкэн мэгэзин». А ещё он сотрудничал с прогрессивным журналом «Мэссиз», где печатали то, что не решалось публиковать ни одно коммерческое издание.
В Нью-Йорке Рид не изменял своей тяге к пешим путешествиям. Он посещал рабочие кварталы и такие места, где даже ходить было опасно. Зато он лучше других знал жизнь простых американцев и мог описывать свою страну с той стороны, о существовании которой многие богачи и не подозревали. Первые очерки, рассказы, стихи Рида, опубликованные в Нью-Йоркских журналах, были хроникой жизни народа. Джон к тому времени ещё не стал коммунистом, он ещё верил в буржуазные свободы, но уже тогда выбранный им путь вёл к тому, что он, молодой писатель, постепенно прозревал.
Огромное влияние на мировоззрение Джона Рида оказали события в городе Патерсон, штат Нью-Джерси. Как журналист Рид оказался в центре классовых боёв. Рабочие текстильных фабрик бастовали, они требовали повышения заработной платы и улучшения условий труда. Фабриканты, а также занявшие их сторону полицейские и судьи устроили на мирных забастовщиков настоящую облаву: без разговоров избивали и отправляли за решётку. Джон, проявивший сочувствие рабочим, тоже оказался в тюрьме на несколько дней. В ходе этих событий Рид познакомился с ещё одним человеком, повлиявшим на его жизненный выбор. Билл Хейвуд, или по-другому, Большой Билл, основатель боевого профсоюза «Индустриальные рабочие мира» рассказал журналисту о классовой борьбе в других частях Америки.
Выйдя на свободу, молодой писатель написал статью «Война в Патерсоне», в которой показал действия властей против рабочих без всяких прикрас. Кроме того, Джон организовал в Нью-Йорке театральную постановку, посвящённую этим же событиям. Актёрами в ней были сами рабочие, участвовавшие в стачке.
К этому времени за Ридом уже закрепилась слава отчаянно бесстрашного журналиста, и его печатали многие журналы.
Осенью 1913 года Джон Рид отправился в революционную Мексику как военный корреспондент по заданию престижного журнала «Метрополитен Мэгэзин». Писателю удалось увидеть трагический клубок противоречий мексиканской революции. Беднейшие крестьяне «пеоны», помещики и капиталисты, диктаторы и либеральные политические лидеры боролись за власть и землю. Рид, конечно же, проявлял сочувствие батракам-пеонам и близко познакомился с их революционным вождём Панчо Вильей. В своих мексиканских очерках Джон показал американцам, что Вилья и его армия – это вовсе не бандиты, какими привыкли их считать «цивилизованные» северяне. Народные герои открывали школы в освобождённых районах, организовывали справедливое распределение продуктов среди голодающего населения. Но в первую очередь, Вилья и его сподвижники решали коренной вопрос революции – вопрос о земле – самым демократическим образом, наделяя «пеонов» равными участками. В своей книге «Восставшая Мексика» Джон Сайлас Рид правдиво и талантливо описал народную борьбу.
Из командировки Рид вернулся уже известным журналистом. Но вера в буржуазную справедливость ещё не выветрилась из него. Поняв, что революционная Мексика находится на волоске от губительной американской интервенции, Джон добился встречи с президентом Вильсоном и пытался уговорить его отказаться от силового вмешательства в дела южной страны. Президент, опытный демагог, заявил своему посетителю, что интервенции не будет. Рид тогда ещё не понимал, что все современные буржуазные политики – ставленники крупнейших монополий, и что обман – их кредо.
Очередной случай классовой войны капиталистов и правительства с трудовым народом Америки Рид описал на страницах «Метрополитен». В Ладлоу, штат Колорадо, власти и владельцы шахт организовали поджёг палаток бастующих шахтёров. Тех, кто спасался от огня, хладнокровно расстреливали наёмники местных капиталистов. Рид предал позорной известности и имя главного виновника бедственного положения горняков и их бойни – Джона Д. Рокфеллера-младшего.
К началу Первой мировой войны Джон Рид уже считал себя социалистом. Он уже не просто наблюдал за борьбой рабочих и всегда неадекватно жёсткой реакцией со стороны властей и буржуазии. Рид определился, в этой нескончаемой войне он был на стороне трудового народа.
Империалистическую бойню, начавшуюся в Европе в 1914 году, Америка встретила как нейтральная страна. Журнал «Метрополитен» мог себе позволить отправить Джона Рида, самого известного и высокооплачиваемого журналиста США на фронты Первой мировой в качестве своего военного корреспондента.
Рид уже и раньше видел кровь и боль, но на этот раз увиденное им было ни с чем несравнимо. Молодые французы, англичане и русские, накачанные муштрой и пропагандой, массово убивали и гибли сами, встречаясь на полях сражений с такими же молодыми, сбитыми с толку немцами, австрийцами, турками. Пользуясь паспортом нейтрала, Джон смог побывать и в воюющей Франции, и в участвующей в бойне Германии. Он также посетил сербский фронт, воюющую Россию, Турцию и ещё несколько стран, находящихся в зоне кровавых событий.
В Америке Рид громогласно заявил «Это не наша война!» Он был твёрдо убеждён, что мясорубка организована в интересах торговцев и предпринимателей, а страдают от ужасов происходящего народы. Джон не просто опубликовал статьи об этом, он развернул большую активность, пытаясь убедить общество, что США и дальше должны оставаться нейтральной страной. Он выступал на митингах, страстно пытаясь передать окружающим свои убеждения.
И тут Рид столкнулся с тем, с чем сталкиваются многие известные и популярные люди, вдруг понявшие суть капитализма. Джона принялись травить. От него отвернулись издатели, его бросили многие из тех, кого он считал своим другом. Капитал соединённых Штатов уже твёрдо для себя решил, что ему будут не выгодны потери как кредитору, если военный блок стран Антанты проиграет. По Америке пошла волна предвоенной патриотической истерии, а Рид со своей антивоенной пропагандой был с точки зрения владельцев банков и монополий очень опасен.
И вот Рид лишился заработка. Он перестал быть вхож туда, где раньше его принимали с распростёртыми объятьями. Кроме того, у него начала обостряться болезнь почек, все свои последние средства писателю пришлось потратить на лечение.
Надо сказать, что травля типична для буржуазного общества. Тебе как бы говорят: кем бы ты ни был, не смей затрагивать основ, интересов капитала. Точно так же через несколько лет в Европе будут травить и перестанут принимать учёного и полярного исследователя Фритьофа Нансена, который собирал средства, помогая Советской России справиться с голодом.
В апреле 1917 года Америка вступила в войну. Ряд «антишпионских» законов ещё более усилил травлю всех, кто выступал против бойни. Только прогрессивный журнал «Мэссиз» в эти дни публиковал Рида. Особенно прогремела статья с заголовком «Свяжите смирительную рубашку для вашего парня-солдата», в которой автор показал картину распространения душевных болезней в американской армии.
Февральская революция в России вначале показалась Риду дворцовым переворотом. Но в Нью-Йорке жило много русских эмигрантов. Общение с Володарским, Коллонтай и другими революционерами, перебравшимися некоторое время назад за океан, спасаясь от репрессий со стороны царизма, убедило Рида, что в далёкой северной стране происходит нечто большее, чем простая смена правящей верхушки. Джон решил туда поехать и увидеть всё своими глазами, на что получил от журнала «Мэссиз» небольшую сумму.
И вот, сначала на пароходе, потом на поезде через Швецию и Финляндию Джон Рид вместе со своей женой Луизой Брайант прибыл в Петроград, как раз в разгар корниловского мятежа. Уже в России Рид познакомился с другим американским социалистом из Нью-Йорка, Альбертом Вильямсом.
Риду удалось встретиться с видными революционерами: Луначарским, Антоновым-Овсеенко, Троцким. Неизгладимое впечатление на Рида оказало знакомство с Владимиром Ильичом Лениным.
Джон оказался в самом центре событий. Как американский журналист, он вхож и в дома контрреволюционеров (никто ведь из них не мог предположить, что американец может оказаться по убеждениям большевиком). Накануне Октябрьского переворота Рид берёт интервью у Керенского, уже понимающего, что под его ногами горит земля. Ещё Джону удаётся пообщаться с «русским Рокфеллером» фабрикантом Лианозовым, который в приливе откровения поведал американцу о планах организации голода и привлечения интервентов как о средствах борьбы с революцией.
Рид участвует в штурме Зимнего дворца, наблюдает арест министров-капиталистов, присутствует на II Съезде Советов в момент провозглашения Лениным Советской власти.
Опытный писатель видит, что русская революция – это не бунт маргиналов, не сговор преступников и не прогерманский переворот. Все эти лживые поклёпы были популярны тогда (да и сейчас) среди не признающих борьбу пролетариата узколобых буржуа. В ходе революционных событий Рид понимает, что его долг – написать книгу обо всём увиденном. Он собирает материалы: газеты, листовки, свои записи. Всё это необходимое для создания книги добро у Джона потом отберут американские полицейские и лишь спустя месяцы вернут. «Десять дней, которые потрясли мир», вышедшая из-под его пера – великая книга. Это живое свидетельство революции, высоко оцененное Лениным.
Но прежде, чем вернуться в Америку и попасть там под град арестов, штрафов и других репрессий, Джон Рид в России успеет посетить фронт гражданской войны (мятеж Керенского) увидеть разгон обанкротившейся Учредилки и принять участие в III Съезде Советов. Там, перед делегатами со всей революционной России Рид произнесёт клятву: «Я торжественно клянусь, что, вернувшись в царство капитала, расскажу всем правду о победе пролетариата в России».
Кроме того, Джон Рид вместе с Вильямсом принял участие в работе созданного Советской властью «Бюро международной революционной пропаганды». Это учреждение издавало газеты на нескольких языках, чтобы рассказывать правду военнопленным и другим иностранцам.
В США, куда Рид вернулся в апреле 1918 года, в это время судили журнал «Мэссиз» – позже он был запрещён. Но это не могло остановить Джона, он уже поклялся быть до конца с трудовым народом.
За выступления и статьи Рид в виде штрафов задолжал американскому правительству несколько тысяч долларов. Его даже допрашивает комиссия сенаторов, мечтавших задушить большевизм не только в США, но и в далёкой России. Аресты и ночёвки в отделении полиции делаются для Джона обыденностью. Но он не унывает, встречается с социалистами, противодействует правому крылу соцпартии, работает над созданием такой партийной организации, которую можно будет назвать коммунистической. Когда, уже после окончания мировой войны, Америка пошла на интервенцию против Советской России, Джон Рид яростно выступил против этого позорного дела.
Создание компартии проходит не просто. В итоге появилась не одна, а целых две партии: Коммунистическая рабочая партия Америки во главе с Джоном Ридом и Коммунистическая партия Америки, основанная Чарльзом Рутенбергом. Позже, после координирующего влияния Коминтерна, эти партии объединятся.
Осенью 1919 года Джон Рид снова приезжает в Россию. Он избран в Исполком Коминтерна. В Москве обсуждаются разногласия между двумя американскими компартиями, рождается план по их объединению. Здесь же Рид продолжает общение с Лениным, знакомится с пролетарским поэтом Демьяном Бедным.
Потом – неудачная попытка вернуться в Америку. Финские белогвардейцы задержали Рида и продержали у себя в тюрьме с марта по июнь. Джон, почечный больной, испытывает мучения от той еды, которой его кормили белофинны. Здоровье подорвано. Через Эстонию Рид снова возвращается в Россию.
19 июля 1920 года в Москве торжественно открылся II конгресс Коминтерна. Рид делегат, он выступает по различным вопросом. Особенно громко, с отголосками по всему миру, прозвучала его речь о положении чернокожих американцев, подвергавшихся чудовищной расовой сегрегации.
После закрытия конгресса Коминтерна Рид снова ездит по России, принимает участие в Первом конгрессе народов Востока в Баку.
Будучи и так в ослабленном состоянии, Джон Рид заражается тифом. Блокада, организованная «цивилизованными» странами лишала Советскую Россию возможности закупать лекарства, что приводило к многочисленным смертям тех людей, кого ещё можно было вылечить.
17 октября 1920 года Рид умер. Он был похоронен в Москве у Кремлёвской стены рядом с другими борцами за социализм.
Путь Джона Рида очень напоминает путь другого журналиста, немки Ульрики Майнхоф, развернувшей свою деятельность во второй половине прошлого века. Она тоже честно писала правдивые статьи в буржуазные газеты, пока не поняла, что только революционная борьба может изменить мир. Этот путь ожидает всех честных людей, даже тех, кто ещё не расстался с буржуазными иллюзиями.
Вячеслав Сычёв
Использованная литература:
- Гладков Теодор. Джон Рид, М.1966
https://royallib.com/book/gladkov_teodor/dgon_rid.html
- Рид Джон. Десять дней, которые потрясли мир
https://royallib.com/book/rid_dgon/desyat_dney_kotorie_potryasli_mir.html
- Рид Джон. Избранные произведения
https://royallib.com/read/rid_dgon/izbrannie_proizvedeniya.html#0